科学について考える。

今日はお盆などで2回休みだった太極拳と、そのあと「気について」の講義だった。

気の講義は（陰陽）五行説についての話が続いている。自然界のものやことをその性質によって、木火土金水の特徴になぞらえて、分類していく考え方。そしてそれぞれにある関係を観察、考察し対処する。自然界のことを分類していくのはそれほど、奇妙でなく、すんなりと納得できることが多い。春は木の気（のびて広がって行く性質）、夏は火の気（熱される）、長夏（土用）は土の気（最も安定している）、秋は金の気（凝集していき重くなる、充実する）、冬は水の気（氷らせて春までキープ）など。

しかし、人体の方となると、かなり新鮮な感覚がある。五臓（肝、心、脾、肺、腎）、五腑（胆、小腸、胃、大腸、膀胱）、五体（筋、血脈、筋肉、皮毛、骨）、五官（目、舌、唇、鼻、耳）五情（怒、喜、思、悲、恐）。それぞれ、木、火、土、金、水の順である。

この関係性は、今の時代では（というか、私のような素人には、と言った方がいいですね）ちょっと見抜けない。まあ、五臓はいいとして、それ以外はかなり意外な感じがする。

講義のあと、どうして、こういった関係性がわかったのですか、と、先生に聞いてみた。経験的知見。とのことだ。何千年もかかって蓄積された経験を考え、分類した結果、とのこと（私は何千年の間には、な〜んか知らないけどわかっちゃう天才が何人かいたんだと思うけど）。その知見は、現代の西洋医学から見ても正しい、とも言われた。西洋の医学（科学）はとてもスピーディ（多分この200年位？）に、理解に至った、とも。

そう。とてもスピーディに、というのは、「わかりやすい」ということなんだと思う。誰が見ても疑いなく、そう、という結論になることが証明できる、ということだ。

一方、上に書いたような五行説は、確かに分類ではあるのだがひとつひとつの語は、単なる指標にすぎず、内容を掴むには先生の話を何度も何度も聞いて（同じ角度からも別の角度からも）、しかも一つ一つ自分で感じとっていかなければならない。迂遠である。

しかし、本来、自然って「わかる」ものなのかどうか。

確か、アインシュタインの言葉が「科学者とは何か」（酒井邦嘉著）の中に引用されていて、「自然がこのように「わかる」ということが、不思議」というようなニュアンスだったと思う。ここが科学の凄さなんだろうな〜と思う。

一方、多分、陰陽五行説のようなものは、科学のようにわかろうとはしてないんだろうな、と想像する。ああでもない、こうでもない、と迂遠な言葉を使って、腑に落ちるまで時間のかかるわかり方が、なんとなく好ましい。

この言葉（西洋と中国）の気配の違いを、日本人として味わっていきたい。（ちなみに先生は北京生まれ、北京育ちの、日本人。ご両親が第二次大戦後抑留されて、こうなったらしい。）